أبشر .. أبشر يا حمامة المسجد

[shakera51]

إن استيقاظك قبل الصلاة يدل علىإيمانك وقوة عزيمتك ونجاحك في الاختبار الذي أٌعد لك في
صلاة الفجر ، والعصراللذان يأتيان بعد غلبة النوم ، وفي ذكرك لربك بعد الاستيقاظ والوضوء
والصلاةطرد الشيطان والتغلب على الكسل ، فطوبى لك أخي ربحت حيث خسر الناس الذين
لايستيقظون ولا يخرجون إلى الصلاة حتى وهو يسمعون حي على الصلاة والصلاة خير من النوم
ويكون النوم عندهم خيراً من الصلاة .

فإن إتمامك للوضوء وإحسانك له هو أيضاً من ابواب الأجر .
يقول عليهالصلاة والسلام :
(( ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الردجات )) قالوا : بلى .
قال : (( إسباغ الوضوء على المكاره )) رواه مسلم
ويقول صلىالله عليه وسلم :
(( من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحتأظفاره )).
رواه مسلم

وقال صلى الله عليه وسلم : (( ما منكم من أحديتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول : أشهد أن لا
إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهدأن محمداً عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية
يدخل من أيها شاء )).
رواه مسلم .

................

فذهابك للمسجد مبكراً لا بساًثياب السكينة في الظلام ونفح البرد قبل الفجر
أو في وهج الشمس قبيل العصر ، لنيضيع وربي سدى ولن يذهب هدراً .
يقول صلى الله عليه وسلم : (( بشر المشائين فيالظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة ))
رواه ابو داود والترمذي

ولعل الله أن يعوض ما مسته الشمس من بدنك بالاستظلال بظل عرشه يوم لا ظلإلا ظله
ورفع رجلك وإنزال أخرى محفوظ لك أيضاً .
يقول صلى الله عليه وسلم :
(( ألا أدلك على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات .. كثرة الخطا إلىالمساجد ))
رواه مسلم

وذهابك ماشياً وقد كساك الذل والافتقار لله وعليكالسكينة والوقار هو استجابة لنداء
رسولك حيث قال : (( إذا سمعتم الإقامة فامشواوعليكم السكينة والوقار ولا تسرعوا ))
متفق عليه

وفي فضل التبكير يقولعليه الصلاة والسلام :
(( من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له في الجنة نزلاكلما غدا أو راح )) .
متفق عليه

ويذكر أن سعيد بن المسيب كان يأتي فيظلام الليل إلى المسجد فقال له إخوانه :
خذ سراجاً ينير لك الطريق فقال : ( يكفيني نور الله )

ألم يعلم الذين لا يذهبون بعد الأذان إلى المسجد بهذاالأجر العظيم فيبكروا ليكسبوا رفع
الدرجات وحط السيئات ، وإن كانوا على خير إلاأنهم أضاعوا ما فيه أجر كبير ، وهم بأمس الحاجة إليه .

وماذا استفاد الذينيبكرون للدنيا سوى كسب حطامها والتنافس في جمع ركامها ، والله لو
كان يفوتهمبتأخيرهم طمع في مطامع الدنيا لجاؤوا مع أول الناس وانتظروا ساعات طوال دون
ملل، وهذا دليل على أنهم قدموا أمر الدنيا على أمر الآخرة واستبدلوا الذي هو أدنىبالذي هو خير .

يقول صلى الله عليه وسلم : (( من كانت الآخرة أكبر همه جعلالله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة ، ومن كانت الدنيا همه جعلالله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له ))
]رواهالترمذي [
......
فذكرك لله لن يروح هباء ، إنه قوت لقلبك وقرة لعينك وبهجةلنفسك وروح لحياتك
ورضى لربك ومزيل لهمك وفارج لكربك وهو صلة بينك وبين خالقك .
ويكفيك فخراً قوله تعالى : { فاذكروني أذكركم }

أما الذين لا يذكرونالله فحياتهم ضنك ومعيشتهم نكد يقول تعالى
{ ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكاونحشره يوم القيامة أعمى }
ويقول عز وجل { ومن يعش عن ذكر الرحمن نُقيض لهشيطاناً فهو له قرين }
وقلة الذكر من صفات المنافقين يقول تعالى عنهم : { لايذكرون الله إلا قليلاً }

فهنيئاً للذاكرين الذين جعلوا ألسنتهم رطبة منذكر الله ، إنهم في سعادة لا يعرف طريقها كثير
من خلق الله ، وإن جلوسك يا أخيفي المسجد تذكر الله إلى طلوع الشمس فيه فضل عظيم حدث
عنه خاتم النبيين وإمامالذاكرين فقال صلى الله عليه وسلم :
(( من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر اللهحتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت
له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة )) . صححهالألباني

وإنك لما صليت ركعتين بعد طلوع الشمس فقد كسبت فضل صلاة الضحى وهيصلاة
الأوابين وقد أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا هريرة بالمحافظة عليها .
.....
لقد قمت الليل الذي هو سبب من أسباب دخولك الجنة ، يقول عليه الصلاةوالسلام :
(( يا أيها الناس ! أفشوا السلام ، وأطعموا الطعام ، وصلوا الأرحام ،وصلوا بالليل والناس نيام ،
تدخلوا الجنة بسلام .))
رواه ابن ماجه والترمذيوصححه الالباني

وهو من أسباب رفع الدرجات قال عليه الصلاة والسلام : (( إنفي الجنة غرفاً يرى ظاهرها من
باطنها وباطنها من ظاهرها أعدها الله من أطعمالطعام وألان الكلام وتابع القيام وأفشى السلام
وصلى بالليل والناس نيام ))
رواه احمد والترمذي وحسنه الألباني

وأهل قيام الليل هم المحسنونالمستحقون لرحمة الله يقول الله عنهم
{ كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون * وبالأسحار عم يستغفرون }

وقيام الليل هو شرف المؤمن ، جاء جبريل إلى رسولالله فقال له :
(( يامحمد شرف المؤمن قيام الليل ، وعزه استغناؤه عن الناس ))
خرجه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي

يقول ابن عباس : من أحبّ أن يهوّنالله عليه طول الوقوف يوم القيامة فليره الله في ظلمة الليل ساجداً أو قائماً يحذرالآخرة .

.........................

بكاؤك من خشية الله وأنت في خلوةمن الناس ليدل على اخلاصك وصدق إيمانك وقد أعد الله لك أجراً عظيماً .
يقول صلىالله عليه وسلم :
(( سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ذكر بينهم رجلذكر الله خالياً ففاضت عيناه )) .
متفق عليه

وقال صلى الله عليه وسلم :
(( عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله ))
رواه الترمذي

..............
كسبت فضيلة المحافظة على السننالرواتب وهي النوافل التي تجبر كسر الفريضة وترقع
ما حل بها من نقص أو خلل ،يقول صلى الله عليه وسلم : (( من صلى صلاة لم يتمها زيد عليها من سبحاته حتى تتم ))
صححه الالباني

............

دعوت الله فحري أن تستجاب دعوتك لاسيما أنها صادفت وقت إجابة.
يقول صلى الله عليه وسلم : (( الدعاء لا يرد بنالأذان والإقامة ))
رواه أبو داود والترمذي وحسنه

........
فجلوسكتنتظر الصلاة يعتبر صلاة وجهاداً ورباطاً في سبيل الله وتدعو لك الملائكة وتستغفر .
يقول صلى الله عليه وسلم : (( إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى إلىالمساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط )) . رواه مسلم

وقال صلى الله عليه وسلم : (( وإذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاةتحبسه
وتصلي عليه الملائكة مادام في مجلسه الذي يصلي فيه : اللهم اغفر له اللهمارحمه )).
رواه البخاري

.......

فإن ترديدك خلف المؤذن سببلشفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخول الجنة يقول صلى الله عليه وسلم : (( منقال حين يسمع النداء : اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداًالوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة ))
متفق عليه

.......

قرأت القرآن وانشغلت بكلام الرحمن فهنيئاً لكإن لك بكر حرف تقرؤه أجراً كبيراً والله
يضاعفه إلى ما شاء ، يقول صلى اللهعليه وسلم : (( من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة
والحسنة بعشرة أمثالها ،لا أقول {ألم } حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف )) .
رواه الترمذيوالحاكم

......

حزت على فضيلة الصلاة في الصف الأول الذي حرمه كثيرمن الناس بسبب تأخرهم إتيانهم
بعد سماع الإقامة ، بل بعضهم تجده قبل الإقامة فيالمسجد لكنه لا يهتم بالصف الأول فيقوم
متثاقلاً بعد أن يفوز الناس بفضل الصفالأول وهذا والله من الحرمان ، يقول صلى الله عليه
وسلم : (( لو يعلم الناس مافي النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا
ولو يعلموا مافي التجهير – أي التبكير – لا ستبقوا إليه ))
متفق عليه

وقال صلى اللهعليه وسلم : (( خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها ))
رواه مسلم

اللهماجعلنا من المصلين ، وأنظمنا في سلك حزبك المفلحين ، واجعلنا عبادكالمخلصين
وآمنا يوم الفزع الاكبر يوم الدين ، واحشرنا مع الذين أنعمت عليهم منالنبيين والصديقين
والشهداء والصالحين واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين ،الأحياء منهم والميتين ،
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلمعلى نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين

اخوكم / شاكيرا

[RAZOR]

تسلم اخى ع الموضوع الرائع.. عن جد وجهود جميل
تحياتى لك و الى الامام دوما