التسجيل الأسئلة الشائعة التقويم البحث مواضيع اليوم تعليم الأقسام كمقروءة
 

 


شات غروري

  ManegChat.com requires a Java Compatible web browser to run.

 

 


عـودة للخلف   منتديات الجياش > المنتديات الاسلامية > المنتدى الاسلامي

المنتدى الاسلامي قسم مخصص لمناقشة الامور و المواضيع الدينية و طرح المواد الصوتية و غيرها على نهج اهل السنة والجماعة دون الخوض في الامور المذهبية والسياسية

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم 24-03-2007, 01:15 AM   #1
mohmed eid
رقيب اول
 
الصورة الرمزية لـ mohmed eid
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
البلد: القاهره
المشاركات: 2,305
mohmed eid is on a distinguished road
إرسال رسالة عبر MSN إلى mohmed eid إرسال رسالة عبر Yahoo إلى mohmed eid
الافتراضي يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي



يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي






عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال : ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ، يا عبادي ، كلكم ضال إلا من هديته ، فاستهدوني أهدكم ، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته ، فاستطعموني أطعمكم ، يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته ، فاستكسوني أكسكم ، يا عبادي ، إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا ، فاستغفروني أغفر لكم ، يا عبادي ، إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ، يا عبادي ، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر ، يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيرا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ) .

تخريج الحديث

أخرجه مسلم ولم يخرجه غيره من أصحاب الكتب الستة.

غريب الحديث

الظلم : وضع الشيء في غير موضعه ، ويطلق على مجاوزة الحد ، والتصرف في حق الغير بغير وجه حق .
فلا تظالموا : أي لا يظلم بعضكم بعضاً .
فاستهدوني : اطلبوا الهداية مني .
صعيد واحد : الصعيد الموضع المرتفع أو الواسع من الأرض ، والمقصود في أرض واحدة ومكان واحد .
المِخْيط : بكسر الميم وسكون الخاء ومعناه الإبرة
أُحصيها لكم : أضبطها لكم بعلمي وملائكتي الحفظة .
أوفيكم إياها : أعطيكم جزاءها في الآخرة .

منزلة الحديث

اشتمل هذا الحديث على كثير من قواعد الدين وأصوله ، فنص على تحريم الظلم بين العباد ، وهو من أعظم المقاصد التي جاءت الشريعة بتقريرها .

وجاء التأكيد فيه على أهمية الدعاء ، وطلب الهداية من الله وحده ، وسؤال العبد ربه كل ما يحتاجه من مصالح دينه ودنياه ، والدعاء هو العبادة .

كما أنه تضمن تنزيه الله ، وإثبات صفات الكمال ونعوت الجلال له سبحانه ، وبيان غناه عن خلقه وأنه لا تنفعه طاعة الطائعين ، ولا تضره معصية العاصين .

وفيه أيضاً التنبيه على محاسبة النفس ، وتفقد الأعمال ، والندم على الذنوب .
ولذلك كان أبو إدريس الخولاني إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه ، وكان الإمام أحمد يقول عنه : " هو أشرف حديث لأهل الشام " .

تحريم الظلم

لما كانت حقيقة الظلم هي وضع الشيء في غير موضعه ، نزه سبحانه نفسه عن الظلم قال سبحانه : {إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها }( النساء 40) ، وقال عز وجل :{وما ربك بظلام للعبيد }(فصلت 46) ، فهو سبحانه أحكم الحاكمين ، وأعدل العادلين ، وكما حرم الظلم على نفسه جل وعلا فكذلك حرمه على عباده ونهاهم أن يتظالموا فيما بينهم .

والظلم نوعان : ظلم العبد لنفسه ، وأعظمه الشرك بالله عز وجل قال سبحانه :{إن الشرك لظلم عظيم }( لقمان 13) ، لأن الشرك في حقيقته هو جعل المخلوق في منزلة الخالق ، فهو وضع الأشياء في غير مواضعها ، ثم يليه ارتكاب المعاصي على اختلاف أجناسها من كبائر وصغائر ، فكل ذلك من ظلم العبد لنفسه بإيرادها موارد العذاب والهلكة في الدنيا والآخرة ، قال سبحانه : {ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه }(البقرة 231) .

وأما النوع الثاني من أنواع الظلم : فهو ظلم الإنسان لغيره بأخذ حقه أو الاعتداء عليه في بدنه أو ماله أو عرضه أو نحو ذلك ، وقد وردت النصوص كثيرة ترهب من الوقوع في هذا النوع ، من ذلك - قوله - صلى الله عليه وسلم - في خطبته في حجة الوداع : (إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام ، كحرمة يومكم هذا ، في شهركم هذا ، في بلدكم هذا ) .

افتقار الخلق إلى الله

ثم بين جل وعلا أن الخلق كلهم مفتقرون إليه سبحانه في جلب ما ينفعهم ودفع ما يضرهم في شؤون دينهم ودنياهم ، وأنهم لا يملكون لأنفسهم شيئا ، فالهداية من الله ، والرزق بيد الله ، والمغفرة من عند الله ، ومن لم يتفضل الله عليه بالهداية والرزق فإنه يحرمهما ، ومن لم يتفضل الله عليه بمغفرة ذنوبه أهلكته خطاياه ، ولذلك فإن الله يحب أن يسأله العباد جميع مصالح دينهم ودنياهم من طعام وشراب وكسوة وغير ذلك ، كما يسألونه الهداية والمغفرة ، وفي الحديث ( ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها حتى شسع نعله إذا انقطع ) رواه أبو يعلى وغيره وحسنه بعض أهل العلم ، وكان بعض السلف يسأل الله في صلاته كل حوائجه حتى ملح عجينه وعلف شاته .

غنى الله عن خلقه

ثم بين جل وعلا غناه عن خلقه ، وأن العباد لا يستطيعون أن يوصلوا إليه نفعا ولا ضرا ، بل هو سبحانه غني عنهم وعن أعمالهم ، لا تنفعه طاعة الطائعين ولا تضره معصية العاصين ، ولكنه يحب من عباده أن يتقوه ويطيعوه ، و يكره منهم أن يعصوه ، مع غناه عنهم ، وهذا من كمال جوده وإحسانه إلى عباده ، ومحبته لنفعهم ودفع الضر عنهم ، قال سبحانه :{من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد }(فصلت 46) .

خزائن الله لا تنفد

ثم بين سبحانه كمال قدرته وسعة ملكه ، وعظيم عطائه ، وأن خزائنه لا تنفذ ، ولا تنقص بالعطاء ، ولو أَعْطَي الأولين والآخرين من الجن والإنس ، جميع ما سألوه في وقت واحد ، وفي ذلك حثُ للخلق على سؤاله وحده ، وإنزال حوائجهم به ، وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( يد الله ملأي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ، أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض فإنه لم يغض - أي لم ينقص - ما في يمينه ) .

إحصاء الأعمال

ثم ختم الحديث ببيان عدله وإحسانه على عباده ، فبين أنه يحصي أعمال العباد ثم يوفيهم أجورها وجزاءها يوم القيامة ، فإن وجد العبد في صحيفته أعمالاً صالحة ، فهي محض إحسان وتفضل منه جل وعلا ، حيث وفق العبد إليها وأعانه عليها ، ووفاه أجرها وثوابها ، ولذلك استحق الحمد والثناء ، وإن وجد غير ذلك فليوقن أن الله عامله بالعدل ولم يظلمه شيئا ، وإن كان هناك من يستحق اللوم فهي النفس التي أمرته بالسوء وسولت له المعصية والذنب .



وبالله التوفيق
__________________
استغفر الله العظيم الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه





لاتنسونا من الدعاء الصالح
mohmed eid غير متصل  
قديم 26-03-2007, 08:45 PM   #2
بنت الشاطئ
رئيس رقباء
 
الصورة الرمزية لـ بنت الشاطئ
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
البلد: غزة كما الشافعي
المشاركات: 5,261
بنت الشاطئ is on a distinguished road
الافتراضي

حياكم الله أخي الكريم وجزاكم كل الخير إن شاء الله
__________________




ما ضاع منا وطن
خالدٌ نحمله في كل قلب


;!



بنت الشاطئ غير متصل  
قديم 26-03-2007, 09:18 PM   #3
hoho2
رقيب
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
البلد: مصر
المشاركات: 1,470
hoho2 is on a distinguished road
الافتراضي

جزاك الله خيرا
hoho2 غير متصل  
قديم 27-03-2007, 01:13 AM   #4
ورد الخال
عضو مجتهد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
البلد: فلسطين
المشاركات: 377
ورد الخال is on a distinguished road
الافتراضي

بارك الله فيك اخي الكريم وجزاك عنا كل الخير
ورد الخال غير متصل  
قديم 27-03-2007, 11:40 PM   #5
abohashm
جندي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
البلد: المدينه المنوره
المشاركات: 61
abohashm is on a distinguished road
الافتراضي

جزاك الله خير يا أخي على هذا النقل المفيد جعله ربي في موازين حسناتك

لك مني خالص التحيه
__________________
align=center][لا يسمح للزوار بمشاهدة الروابط. اضغط هنـا للتسجيل...]
[

كـل مـابعـدت عن طيـــبه == حنيني وشوقي لها يزداد
محبوبتي بقلبي لها هيبه = = بقعــــه شريفه لها أمـجاد
abohashm غير متصل  
قديم 31-03-2007, 01:20 AM   #6
hammr
عريف
 
الصورة الرمزية لـ hammr
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
البلد: ابوظبي
المشاركات: 210
hammr is on a distinguished road
الافتراضي

جزاك الله خير يا أخي على هذا
hammr غير متصل  
قديم 18-04-2007, 12:29 AM   #7
mohmed eid
رقيب اول
 
الصورة الرمزية لـ mohmed eid
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
البلد: القاهره
المشاركات: 2,305
mohmed eid is on a distinguished road
إرسال رسالة عبر MSN إلى mohmed eid إرسال رسالة عبر Yahoo إلى mohmed eid
الافتراضي

__________________
استغفر الله العظيم الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه





لاتنسونا من الدعاء الصالح
mohmed eid غير متصل  
قديم 22-04-2007, 11:59 AM   #8
المهاجر سعد
عضو مجتهد
 
الصورة الرمزية لـ المهاجر سعد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
البلد: قلب كل عربي
المشاركات: 477
المهاجر سعد is on a distinguished road
الافتراضي

اللهم ارزقنا حبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك .
المهاجر سعد غير متصل  
قديم 23-04-2007, 04:46 AM   #9
متفائل و سعيد
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
البلد: مصر
المشاركات: 9
متفائل و سعيد is on a distinguished road
الافتراضي

جزاك الله خيرا , وزادعلما و عملا , و زادك خلقا حسنا و عدلا
متفائل و سعيد غير متصل  
قديم 23-04-2007, 04:52 AM   #10
سنابل خير
عضو
جندي مستجد
 
الصورة الرمزية لـ سنابل خير
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
البلد: مصر
المشاركات: 24
سنابل خير is on a distinguished road
الافتراضي

جزاك الله اعظم الاخر اخى الكريم
__________________
بسم الله الرحمن الرحيم
هديتى لكم هذه الكلمات
انما الدنيا حلم والاخرة يقظة
من حاسب نفسه ربح ومن اطاع هواه ضل
ومن اعتبر ابصر ومن ابصر فهم
فا ذا زللت فارجع واذا ند مت فاقلع
واذاجهلت فاسال واذا غضبت امسك
واعلم ان افضل الاعمال ما اكرهت عليه النفوس
سنابل خير غير متصل  
موضوع مغلق

الإشارات المرجعية

أدوات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق
Trackbacks are مغلق
Pingbacks are مغلق
Refbacks are مغلق
انتقل إلى


الساعة الآن +3: 09:38 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.2.0
هذا المنتدى يستخدم منتجات بلص