تحياتي

[ورد الخال]

هل تعرف ما معني كلمة تحياتي ؟؟؟

تنبيه لأصحاب المنتديات والاعضاء وغير الاعضاء الذين يستخدمون قول (تحياتي) .....


أفتى الشيخ ابن عيثيمين رحمه الله بعدم جواز قول كلمة (تحياتي - مع تحيات - تحياتي لك) لأن التحيات تعريفها شرعا هي: البقاء والملك والعظمة وهذه صفات لا تصرف إلا لله .

وإن لاحظتم، ففي كل صلاة نقول في التشهد: التحيات لله

إذن علينا أن نستبدل كلمة تحياتي بكلمة تحيتي أو مع التحية

- :قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله


ان التحيات جمع تحية، والتحية هي التعظيم، وقال أيضا: ولا أحد يحيّا على الإطلاق إلا الله، أما

إذا حيّا إنسان إنسانا على سبيل الخصوص فلا بأس به فلو قلنا مثلا: لك تحياتي أو لك تحياتنا

مع التحية فلا بأس بذلك، فالأولى أن يتقيد الإنسان في التحية باللفظ الذي جاءت به السنة عن

النبي صلى الله عليه وسلم وهي: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وهذه التحية هي التي

شرعها الله عز وجل. ويمكنك استبدالها بى مع التحيه .
منقول للفائدة

[Engr_Ahmed]

معلومة الصراحة اول مرة اسمع فيها
بارك الله فيكي ورد الخال للتنبيه

[ورد الخال]

مشكور اخي احمد على المرور

[بنت الشاطئ]

بسم الله الرحمن الرحيم

.
.
.

لم يَعد أمرا خفيا بروز انواع الكذب والتلفيق على اهلّ العلم من باب تحذير
الناس من امور لم يفهموا الحكم فيها ولكن بالإعتماد على تفكيرهم
السطحي حملوا ( كلام ) العلماء على غير محمله .!



اليوم وللأسف نرى اناسًا يكذبون على أهل العلم ( بوعي ام بغير وعي )
فأصبحتْ الفتاوى ( مطبوخة ) بعدَ أن نُسبَ الطبخ إلى احد العلماء حتى
يقبل الناس ( طبخهم ) .!



ولقد انتشر في الآونة الأخيرة في ( المنتديات ) فتوى منسوبة للشيخ
العلامة محمد ابن عثيمين رحمه الله تحذر هذه الفتوى من كلمة
( تحياتي ) . وهذا هو نصها ::

أفتى الشيخ ابن عيثيمين رحمه الله بعدم جواز قول كلمة (تحياتي - مع تحيات - تحياتي لك) لأن التحيات تعريفها شرعا هي: البقاء والملك والعظمة وهذه صفات لا تصرف إلا لله .

وإن لاحظتم، ففي كل صلاة نقول في التشهد: التحيات لله

إذن علينا أن نستبدل كلمة تحياتي بكلمة تحيتي أو مع التحية

- :قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله


ان التحيات جمع تحية، والتحية هي التعظيم، وقال أيضا: ولا أحد يحيّا على الإطلاق إلا الله، أما

إذا حيّا إنسان إنسانا على سبيل الخصوص فلا بأس به فلو قلنا مثلا: لك تحياتي أو لك تحياتنا

مع التحية فلا بأس بذلك، فالأولى أن يتقيد الإنسان في التحية باللفظ الذي جاءت به السنة عن

النبي صلى الله عليه وسلم وهي: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وهذه التحية هي التي

شرعها الله عز وجل. ويمكنك استبدالها بى مع التحيه

ولذا أقولُ مُسْتَعِينًا باللهِ ::

أنّ هذهِ الفتوى ( منسوبة ) إلى الشيخ بن عثيمين رحمه الله وهو منها
( براء ) فبعضُ الأشخاصِ يُريد تحذير الناسِ من أمورٍ ( بنسبِ ) فتاوى
إلى علماء افاضل لعلمهِ أنهم ذو مكانةٍ في قلوبٍ المسلمين ( وهذا
منكر ) والبعضُ منهم يقصد التضليل وإحداث فجوةٍ بين العلماءِ وعامةِ
المسلمين حتى يقول البعض ( أنّ العلماء يُضيّقونَ على الناسِ في
( فرعيات ) حياتهم و( بسيط ) اقوالهم ( وهذا منكر اعظم ) .!


فهذه فتوى للشيخ بن عثيمين تبين مدى (بطلان ) فتوى تحريم قول
( تحياتي )

السؤال: قوله: «ويقول: التحيات لله...» يقول بلسانه متدبِّراً ذلك بقلبه
وهل يُشترطُ أن يُسمعَ نفسَه؟ فيه خِلافٌ سَبَقَ ذِكْرُه . أمَّا المذهبُ
فيُشترط أن يُسمعَ نفسَه في الفاتحة، وفي كُلِّ ذِكْرٍ واجبٍ. . .


الجواب: قوله: «التحيات لله» التحيات: جمع تحيَّة، والتحيَّة هي: التَّعظيم،
فكلُّ لَفْظٍ يدلُّ على التَّعظيم فهو تحيَّة، و«ال» مفيدة للعموم، وجُمعت
لاختلاف أنواعها، أما إفرادها فلا حدَّ لها، يعني: كُلَّ نوع من أنواع التَّحيَّات
فهو لله، واللام هنا للاستحقاق والاختصاص؛ فلا يستحقُّ التَّحيَّات على
الإطلاق إلا الله . ولا أحد يُحَيَّا على الإطلاق إلا الله، وأمَّا إذا حَيَّا إنسانٌ
إنساناً على سبيل الخصوص فلا بأس به. لو قلت مثلاً: لك تحيَّاتي، أو لك
تحيَّاتُنَا، أو مع التحيَّة، فلا بأس بذلك، قال الله تعالى)وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ
فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا)(النساء: من الآية86)لكن التَّحيَّات على
سبيل العموم والكمال لا تكون إلا لله .


(440) سئل فضيلة الشيخ : عن عبارة " لكم تحياتنا " وعبارة " أهدي لكم تحياتي " ؟


فأجاب قائلاً: عبارة "لكم تحياتنا، وأهدي لكم تحياتي" ونحوهما من
العبارات لا بأس بها قال الله تعالى: (وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها
أو ردوها) . . .

فالتحية من شخص لآخر جائزة، وأما التحيات المطلقة العامة فهي لله،
كما أن الحمد لله، والشكر لله، ومع هذا فيصح أن نقول:حمدت فلاناً على
كذا، وشكرته على كذا قال الله- تعالى-: (أن اشكر لي ولوالديك).



(419) سئل فضيلة الشيخ : عن هذه الألفاظ: " أرجوك " و" تحياتي " و"
أنعم صباحا ً " و" أنعم مساء ً " ؟


فأجاب قائلاً: لا بأس أن تقول لفلان : "أرجوك" في شيء يستطيع أن
يحقق رجاءك به . . .

وكذلك "تحياتي لك" و"لك مني التحية"، وما أشبه ذلك لقوله تعالى :
(وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها)، وكذلك: "أنعم صباحا ً"
و"أنعم مساء ً" لا بأس به، ولكن بشرط ألا تتخذ بديلاً عن السلام
الشرعي .


وهذا موقع الشيخ العلامة بن عثيمين رحمه الله . وفتاواه تجدونها هناك
فليكن مصدرنا موثوق . : )


[لا يسمح للزوار بمشاهدة الروابط. اضغط هنـا للتسجيل...]


فرجاء يا أخوة دعونا ( نطلب ) من كلِّ إنسانٍ مصدرا للفتاوى التي
نقرأها . والفتوى السابقة لايوجد لها مرجع ولا مصدر !


بارك الله فيكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،