اهداء الى بنت الشاطئ

[نصير السنة]

لقد ظهرت في الآونة الأخيرة أصوات وأقلام ونداءات من بعض الأقزام تدعوا سفهاء الأحلام إلى التحزب و التشرذم وتنخر في عظام الأمة بالدعوة إلى مفارقة الجماعة الحقة والتكتل في جماعات حزبية ضيقة تدعوا إلى التطرف والغلو بأساليب براقة، ومظاهر خداعة أدت إلى شرخ في صفوف هذه الأمة وسلك مروجوها شتى الأساليب في إقناع بعض شبابنا بذلك الفكر الخارجي الذي مكن لأعداء الإسلام من الاصطياد في الماء العكر تحت شعار حقوق الإنسان أحيانا،ً والدعوة إلى تغيير المناهج التعليمية أحياناً أخرى، بدعوى أنها سبب لما حصل من التطرف والغلو من بعض الجماعات والأفراد .

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .. وبعد ..
فقد أكرمنا الله -تبارك وتعالى- بأعظم كرامة ببعث نبيه –صلى الله عليه وسلم- حيث أخرجنا الله به من الظلمات إلى النور وأعزنا به بعد الذلة وجمعنا به بعد الفرقة، وجعلنا إخوة في الله متحابين متآلفين لا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى قال الله -تعالى-: (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) [الحجرات:13]، وقال -تبارك وتعالى- ممتناً علينا بهذه النعمة ومذكراً بما كان عليه حالنا قبل الإسلام: {واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخواناً، وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون} [آل عمران:103].
عاش المسلمون هذه النعمة العظيمة واغتبطوا بها في عهد النبوة إلى أن ظهرت بذرة الخلاف عندما ألب عبد الله بن سبأ وأتباعه الناس على عثمان -رضي الله عنه-، وكانت نواة ظهور الخوارج قد بدأت باعتراض ذي الخويصرة التميمي على قسمة النبي -صلى الله عليه وسلم- الغنائم يوم حنين حيث قال: اعدل يا محمد فإنك لم تعدل، وقال -أيضاً- إنها قسمة ما أريد بها وجه الله، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «ويحك ومن يعدل إن لم أعدل إلا تأمنونني وأنا أمين من في السماء؟!» فلما هم عمر -رضي الله عنه- بقتله قال: «دعه فإنه يخرج من ضئضه قوم تحقرون صلاتكم إلى صلاتهم وصيامكم إلى صيامهم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية»(1).
ثم أثيرت الفتنة على عثمان -رضي الله عنه- كما أشرت بسبب التحزب والمعارضة التي رامت الفتنة والفرقة وضرب الإسلام في الصميم والتي ازداد أوارها بعد قتل ذي النورين ثم تفاقم الأمر وكثرت الفتن وظهرت الفرق وعلى رأسها فرقة الخوارج الذين قاتلوا علياً -رضي الله عنه- واستحلوا دماء المسلمين وأموالهم، وأخافوا السبيل، وحاربوا الله ورسوله فقضى على فتنتهم علي -رضي الله عنه- ووجد ذو الخويصرة بين قتلاهم ثم خططوا لقتل جمع من الصحابة فنجحوا في قتل علي -رضي الله عنه-، وما زالت فتنتهم تظهر تارة وتخبوا تارة إلى يومنا هذا إلى أن يخرج آخرهم مع الدجال كما أخبر النبي -صلى الله عليه وسلم-.
وقد ظهرت في الآونة الأخيرة أصوات وأقلام ونداءات من بعض الأقزام تدعوا سفهاء الأحلام إلى التحزب و التشرذم وتنخر في عظام الأمة بالدعوة إلى مفارقة الجماعة الحقة والتكتل في جماعات حزبية ضيقة تدعوا إلى التطرف والغلو بأساليب براقة، ومظاهر خداعة أدت إلى شرخ في صفوف هذه الأمة وسلك مروجوها شتى الأساليب في إقناع بعض شبابنا بذلك الفكر الخارجي الذي مكن لأعداء الإسلام من الاصطياد في الماء العكر تحت شعار حقوق الإنسان أحيانا،ً والدعوة إلى تغيير المناهج التعليمية أحياناً أخرى، بدعوى أنها سبب لما حصل من التطرف والغلو من بعض الجماعات والأفراد .
ترويج أصحاب هذا الفكر لنشر باطلهم بعدة أمور منها :
أولاً: التهوين من شأن الدعوة إلى التوحيد تحت شعار أن العقيدة معلومة لدى الجميع ويمكن فهمها خلال عشر دقائق كما يقول بعضهم بل تنازلوا عن التأسيس على العقيدة الصحيحة بدعوى أن ذلك يفرق الأمة.
ثانياً: النيل من علماء الأمة والتزهيد في علمهم وتشويه سمعتهم بدعوى أنهم لا يفقهون الواقع وليسوا مؤهلين لحل مشاكل الأمة الإسلامية والنهوض بشأنها .
ثالثاً: إبعاد كثير من الشباب عن العلم الشرعي المستمد من الكتاب والسنة وإشغالهم بالأناشيد الحماسية وما ينشر هنا وهناك عبر وسائل الإعلام المقروءة والمرئية والمسموعة.
رابعاً: انتقاصهم لولاة الأمور وإظهار مثالبهم –أو ما يظن أنه مثالب- من فوق المنابر أو عبر الفضائيات المشبوه وتأويل النصوص التي على طاعة ولي الأمر بأن المراد بذلك الإمام الأعظم الذي هو خليفة المسلمين جميعاً ناسين أو متناسين ما أجمع عليه علماء الأمة من أنه في حال تعدد الأقطار الإسلامية فإن لكل قطر ما له من الحقوق وما عليه من الواجبات شأنه في ذلك شأن الخليفة، فتجب له الطاعة في المعروف، ويحرم الخروج عليه ما دام يقيم حكم الله في الأمة وهذا أمر أجمع عليه علماء المسلمين.
خامساً: استقطاب المنظرين الذين يدعون إلى الفكر الخارجي وجمع الشباب لهم في الخلوات وغسل أدمغتهم في اجتماعات سرية تعقد في المخيمات أو الاستراحات يركزون فيها على فصل الشباب عن علمائهم وولاة أمرهم ويربطونهم بأشخاص اتخذوا الخروج والتكفير منهجاً لهم.
سادساً: الدعوة إلى الجهاد الذي يتصورنه وهو استباحة دماء المسلمين وأموالهم والحث على التخريب والتفجير ونسف الجسور والممتلكات بدعوى أن دار المسلمين دار حرب يتعين فيها القتال يبثون هذا الفكر من خلال بعض الأناشيد بل قد يصل الأمر إلى تدريب الشباب على استخدام كافة أنواع الأسلحة في أماكن بعيدة عن الأنظار في الداخل أو أماكن مشبوهة في الخارج.
سابعاً: توزيع الكتب والنشرات و المطويات والأشرطة التي تدعوا إلى الفكر الخارجي وإلى تكفير المسلمين ولا سيما العلماء والحكام

[نصير السنة]

http://download.media.islamway.com/s...18/01_Ftnt.mp3
اهداء الى بنت الشاطئ

[بنت الشاطئ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا أخي الكريم على الموضوع وفعلا هنالك من الضالين من يحاولون نشر ما ذكرت
ولكن طبعا هذه الأفكار وبحمد الله بعيدة كل البعد عن المساجد
لكن عذرا هل لي أن أسأل ما علاقتي بالموضوع ؟!

[فارس الحواجرى]

شكرا اخى الحبيب على هدا الموضوع وبحمد الله لم تكن هده الفاة الضالة موجودة والحمد لله على كل حال