التسجيل الأسئلة الشائعة التقويم البحث مواضيع اليوم تعليم الأقسام كمقروءة
 

 

شات غروري

  ManegChat.com requires a Java Compatible web browser to run.

ألعاب اكشن | العاب سيارات وطائرات | العاب استراتيجية | العاب متنوعة

 

عروس - للنساء فقط - تاريخ الانتهاء 25-11-2008م

بوابة الجياش  برامج كاملة - دليل المواقع - دروس مفيدة - العاب - ماسنجر - تردد القنواتثيمات جوال - ترجمة مواقع - مسجات - صور


عـودة للخلف   منتديات الجياش > المنتديات العامة > المنتدى العام

المنتدى العام منتدى مفتوح للنقاشات والمواضيع المتنوعة دون الخوض في الامور السياسية او الحزبية او الطائفية

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم 29-07-2007, 01:33 AM   #1
كباشي
رقيب اول
 
الصورة الرمزية لـ كباشي
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
البلد: السعودية
المشاركات: 1,531
المواضيع: 34
الجنس: ذكر
المؤهل الدراسي: اقرأ واكتب
نظام التشغيل: Windows xp sp1
سرعة الاتصال : DSL-256 KB
تاريخ استخدام الانترنت: 2005
كباشي is on a distinguished road
الافتراضي السحر ................. ؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

وضعت الموضوع في المنتدى العام لتحقيق الفائدة المرجوة للجميع



إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله . ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون ) ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيراونساءواتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا ) ( يا أيها الذين آمنوا إتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما ) .
أما بعد:
فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.
فإن التوحيد هو الأصل في بني آدم والشرك طارئ ودخيل كما قال إبن عباس رضي الله عنهما (كان بين آدم ونوح عشرة قرون كلهم على التوحيد )
وأول ماحدث الشرك في الأرض في قوم نوح لما غلو في الصالحين وصوروا صورهم فآل بهم الأمر إلى أن عبدوهم من دون الله فبعث الله نبيه نوحا عليه الصلاة والسلام ينهى عن الشرك ويامر بعبادة الله وحده لاشريك له وجاء الرسل من بعده كلهم على هذا النمط كما قال تعالى
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ }الأنبياء25
وأما الشرك في قوم موسى فحدث عندما إتخذوا العجل
كما قال تعالى {وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُواْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ }البقرة93
وقال تعالى {إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ }الأعراف152
وأما الشرك في النصارى فحدث بعد رفع المسيح عليه الصلاة والسلام الى السماء
قال تعالى(وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً{157} بَل رَّفَعَهُ اللّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزاً حَكِيماً{158}وحدث الشرك فيهم على يد اليهودي (بولس) الذي أظهر الأيمان بالمسيح مكرا وخداعا فأدخل في دين النصارى التثليث وعبادة الصليب وكثيرا من الوثنيات
وأما الشرك في بني إسماعيل وهم العرب فحدث على يد عمرو بن لحي الخزاعي الذي غير دين إبراهيم عليه السلام وجلب الأصنام إلى أرض الحجاز وأمر بعبادتها
وأما الشرك في بعض المسلمين فحدث على يد الشيعة الفاطميين بعد المائة الرابعة حينما بنوا المشاهد على القبوروأحدثوا بدعة الموالد في الإسلام والغلو في الصالحين وكذلك عندما التصوف المنحرف المتمثل بالغلو في المشائخ وأصحاب الطرق .
ولكن الله سبحانه وتعالى قد تكفل بحفظ هذا الدين إلى قيام الساعة على أيد العلماء والمصلحين المجددين الذين يبعثهم الله على رأس كل مائة سنة فقد روى أبو داود عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها
قال الشيخ الألباني : صحيح
ومن أنواع الشرك التي حذر الله منها ورسوله صلى الله عليه وسلم
السحر وهو من أخطر أنواع الشرك فقد بوب ألإمام السلفي المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى في كتابه العظيم النفع على الأمة الإسلامية وخصوصا بلاد الحرمين كتاب التوحيد قال :
باب ماجاء في السحر قال العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان ولما كان السحر نوعا من أنواع الشرك عقد له هذا الباب لأن السحر لايمكن الوصول إليه إلا عن طريق الشياطين فالسحرة يخضعون للشياطين ويستعينون بهم في سحرهم وهذا شرك بالله : أه بتصرف
وقال أيضا :
الشرك عبارة عن عزائم ورقى وعقد يؤثر في بدن المسحور بالقتل أو المرض أو بالإخلال بعقله أويفرق بين الزوجين أو يأخذ الزوج عن زوجته فلا يستطيع الوصول إليها قال تعالى {وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ }الفلق4
فالساحر يعقد العقد بالخيط ثم ينفث فيها من ريقه ويستعين بالشياطين ويؤثر هذا بإذن الله في المسحور إما قتلا وإما مرضا وإما تفريقا بينه وبين حبيبه وإما أن يمنعه عن زوجته فلا يستطيع الوصول إليه . أه
قال تعالى :
{وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ }البقرة102
فدلت الاية على أن تعلم السحر كفر بالله وأن سليمان النبي عليه الصلاة والسلام لم يكن ساحرا فبرأه الله مما وصفه به الكافرون
قال العلامة شيخنا الشيخ عبيد الجابري : والسحر كفر وفاعله كافر وهذا ماكان طريقه الإستعانة بالشياطين.
وقال أيضا والسحر له حقيقة يضر القلب والبدن ولكن بإذن الله قال تعالى : (وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ)
و قال تعالى (وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ)
أي أن من إختار السحر وجعله مسلكا له ماله في الآخرة من نصيب ولا حظ من الأجرولكن يبؤ بالإثم العظيم والنار
وقال سبحانه وتعالى:
(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ هَؤُلاء أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ سَبِيلاً{51} أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللّهُ وَمَن يَلْعَنِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ نَصِيراً) النساء
قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه ( الجبت السحر والطاغوت الشيطان)
قال الشيخ العلامة صالح بن عبد العزيز آل الشيخ :
هذا في ذم أهل الكتاب فإن أهل الكتاب لما آمنوا بالسحر ذمهم الله جلا وعلاولعنهم وغضب عليهم لأنه يكثر السحر وإستعماله فيهم فإذا كان الله ذمهم ولعنهم وغضب عليهم لأجل ذلك فهذا يفيد أنه من المحرمات والكبائر وإذا كان فيه إشراك بالله جلا وعلا فظاهر أنه شرك بالله جلا وعلا .
وقال : جابر رضي الله عنه : الطواغيت كهان كان ينزل عليهم الشيطان في كل حي واحد.
عن أبي هريرة رضي الله عنه
: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( اجتنبوا السبع الموبقات ) . قالوا يا رسول الله وما هن ؟ قال ( الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات )
رواه البخاري :ووجه الإستدلال من ذلك أن السحر من الموبقات والموبقات هي التي توبق صاحبها وتجعله في هلاك وخسار .
ونقل إبن حجر في فتح الباري عن النووي قال :
قال النووي: عمل السحر حرام وهو من الكبائر بالإجماع وقد عده النبي صلى الله عليه وسلم من السبع الموبقات ومنه ما يكون كفرا
وقال أيضا: وعن مالك الساحر كافر يقتل بالسحر ولا يستتاب بل يتحتم قتله كالزنديق قال عياض وبقول مالك قال أحمد وجماعة من الصحابة والتابعين اه
وأما حكم الساحر ياعباد الله :
فقد صح عن جندب موقوفا ( حد الساحر ضربه بالسيف ) وفي رواية (ضربةً بالسيف)
ومن الأقوال التي عني بها العلماء أن الساحر يقتل مطلقا ردة لأنه لايكون السحر إلابشرك
وعن بجالة بن عبدة قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه : (أن إقتلوا كل ساحر وساحرة , فَقَتَلْنا ثلاث سواحر)
وهذا ظاهر في الأمر بقتل الساحر والساحرة بدون تفصيل .
وقد صح عن حفصة رضي الله عنها : أنها أمرت بقتل جارية لها سَحَرَتْها فقتلت . وكذلك صح عن جندب.
قال الإمام المبجل أحمد بن حنبل : صح عن ثلاثة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
يعني قتل الساحر عن عمر بن الخطاب وحفصة أم المؤمنين وجندب بن كعب الأزدي الغامدي
ونستفيد ياعباد الله مما سبق من الأثار
1- كفر الساحر لأن الصحابة قتلوه وما قتلوه إلالكفره
2- لايجوز الذهاب للسحرة وتصديقهم فالسحرة مثل الكهان أو شر من الكهان وفي الحديث
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أتى كاهنا فصدقه بما قال فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم
رواه البزار بإسناد جيد قوي (صحيح الترغيب والترهيب)
وقال صلى الله عليه وسلم : ( من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة) صحيح( التوسل أنواعه وأحكامه)
فيجب على المسلمين أن يحذروا من هذا البلاء ومن هذا الوباء وهذا الخطر أن لا يتفشى بين المسلمين
هذا وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم
الخطبة الثانية:
الحمدلله الذي كفى المسلمين شر الأشراروبعد أقول بارك الله لي ولكم بأنه لايجوز حل السحر بالسحرلما تبين من الأدلة السابقة القاضية بكفر من يأتي الساحر ويصدقه بل إن العلماء إستحبوا للمسلم أن لايطلب الرقية من غيره وهي مباحة في الأصل فمابالك بما هو محرم في الأصل فحذار حذار من عاقبات الأمور الرديئة
وأيضا مما بنبغي التنبيه إليه : أن يحذر الناس مايُشاهد عبر القنوات الفضائية سواء المنتسبة للدين أو غيرها من أنها تأتي ببعض من يزعم أنه صاحب كرامات وأنه ولي من الأولياء , فتاره تارةً يأكل الحصى ومرةً يأكل الجمر المشتعل وأخرى يسحب طائرة بشعرة واحدة أو غيرها من خزعبلات الضالين الأفاكين المشعوذين ولايغرنكم مظهره أبداً فإن هذا وأمثاله لايتأتى إلاعن طريق الشياطين.
فوالله الذي لاإله إلاهو ماسمعنا ولارأينا أحدا ممن يشار إليه بالصلاح والعلم وإلقاء الدروس يفعل ذلك البته لأنها من أعمال الشياطين لامن أعمال أهل القران
فالمعجزة وأفضلها معجزة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لاتكون إلالنبي وأما الكرامة فهي لعباد الله الصالحين
وماحصل من خوارق العادات لغير أهل الله فهو للسحرة وأمثالهم
قال الإمام الشافعي رحمه الله : إذا رأيت الرجل يطير في الهواء أو يمشي على الماء وهو ليس على السنة فأعلم أنه ليس بشئ
وأخيرا على المسلم أن يتحصن بالأذكار الشرعية الواقية من كل سوء بإذن الله أذكار الصباح والمساء ووقتها هو ماذكره إبن القيم في الوابل الصيب حيث قال:
وقال تعالى : { وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار } فالإبكار أول النهار والعشي آخره وقال تعالى : { وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب } وهذا تفسير ما جاء في الأحاديث : من قال كذا وكذا حين يصبح وحين يمسي أن المراد به قبل طلوع الشمس وقبل غروبها وأن محل هذه الأذكار بعد الصبح وبعد العصر.أه
فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه
رواه البخاري ومسلم
ونصيحتي لكل من أبتلي بالسحر في نفسه أو جسده أو صديقه أو أو أهله أو بيته أن يعالج ذلك بالقران وخصوصا بسورة البقرة
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة
رواه مسلم والنسائي والترمذي
وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه
اقرؤوا الزهراوين البقرة وسورة آل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما اقرؤوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة
قال معاوية بن سلام بلغني أن البطلة السحرة
رواه مسلم
ومما ينبغي له أن يتعاون المسلمون مع رجال الهيئات في الإبلاغ عن السحرة وعلى المسلم أن لايخافهم بل يتحصن بالأذكار الشرعية فالله كافيه وهو حسبه .
اللهم ياعليم ياحليم إكفنا شر السحرة والمشعوذين اللهم إخذلهم اللهم علمنا ماينفعنا وأنفعنا بما علمتنا إنك سميع الدعاء وصلي اللهم وسلم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا



منقول بتصرف

0

كباشي غير متصل  

 

 

قديم 29-07-2007, 08:44 PM   #2
rmans69
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية لـ rmans69
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
البلد: في الاردن
المشاركات: 58
المواضيع: 6
الجنس: ذكر
المؤهل الدراسي: ثانوي
نظام التشغيل: Windows xp sp2
سرعة الاتصال : 128
تاريخ استخدام الانترنت: 2004
rmans69 is on a distinguished road
إرسال رسالة عبر MSN إلى rmans69 إرسال رسالة عبر Yahoo إلى rmans69
الافتراضي

مشكوووووووووووووووووور جدا على هذه الكلمات الرائعة
والى الامام
__________________

الباشا

0

rmans69 غير متصل  
قديم 30-07-2007, 01:46 AM   #3
كباشي
رقيب اول
 
الصورة الرمزية لـ كباشي
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
البلد: السعودية
المشاركات: 1,531
المواضيع: 34
الجنس: ذكر
المؤهل الدراسي: اقرأ واكتب
نظام التشغيل: Windows xp sp1
سرعة الاتصال : DSL-256 KB
تاريخ استخدام الانترنت: 2005
كباشي is on a distinguished road
الافتراضي

ولك تقديري على المرور الكريم

وبالتوفيق

0

كباشي غير متصل  
موضوع مغلق

الإشارات المرجعية

أدوات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق
Trackbacks are مغلق
Pingbacks are مغلق
Refbacks are مغلق
انتقل إلى

موسوعة الجياش باب حرف الالف أ باب حرف الباء ب باب حرف التاء ت باب حرف الثاء ث باب حرف الجيم ج
باب حرف الحاء ح باب حرف الخاء خ باب حرف الدال د باب حرف الذال ذ باب حرف الراء ر باب حرف الزاء ز
باب حرف السين س باب حرف الشين ش باب حرف الصاد ص باب حرف الضاد ض باب حرف الطاء ط باب حرف الظاء ظ
باب حرف العين ع باب حرف الغين غ باب حرف الفاء ف باب حرف القاف ق باب حرف الكاف ك باب حرف اللام ل
باب حرف الميم م باب حرف النون ن باب حرف الهاء ه باب حرف الواو و باب حرف الياء ي




الساعة الآن +3: 05:31 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.2.0
هذا المنتدى يستخدم منتجات بلص
 
Inactive Reminders By Icora Web Design